本文摘要：中国画市场于是以处在最重要的转型期，其根远就是中国画艺术已转入最重要转型阶段。就当前中国画创作发展的格局来看，总体上分成两大阵营：一是在传统笔墨基础上的承传与出有，可称作传统中国画基础上发展一起的艺术，我们称作中国画艺术；二是泛舟走进笔墨系统，融合观念、包含与视觉的理念及其体验形式，更加本源、本质地必要将执着指向文化精神与审美理想，更加必要、更加推崇体验的审美经验，使他们有了更好联合的艺术特性，我把其称作中国画当代艺术。

中国画市场于是以处在最重要的转型期，其根远就是中国画艺术已转入最重要转型阶段。就当前中国画创作发展的格局来看，总体上分成两大阵营：一是在传统笔墨基础上的承传与出有，可称作传统中国画基础上发展一起的艺术，我们称作中国画艺术；二是泛舟走进笔墨系统，融合观念、包含与视觉的理念及其体验形式，更加本源、本质地必要将执着指向文化精神与审美理想，更加必要、更加推崇体验的审美经验，使他们有了更好联合的艺术特性，我把其称作中国画当代艺术。中国画当代艺术的发韧与蓬勃发展并大大茁壮发展壮大，是中国画发展大大由经典形态向现代及当代形态转型的必然结果，虽然这种结果一些人不不愿看见或想看见，但历史会为某个人或某些人戴着上有色眼镜。在这个过程中，杜平让的美学执着及其创作实践，毫无疑问已沦为中国画当代艺术的一个学术性探寻的代表人物。

“八五新潮”后，中国画当代艺术开始获得大大发展壮大。从对中国画传统艺术的政治宣传、审问、毁坏到修复前的情绪等等不一全数的状况，让中国画坛有了更加多的忧虑与冲动，在这种忧虑与冲动中，中国画的发展或许有了更加多的活力，多元化发展的格局也在渐渐构成。这个时候，虽然中国画当代艺术少有毁坏、冲击与审问，但惟独缺少的是一种理性的建设态度与有精神高度的建设实践中，而杜平让的状态与探寻，正在沦为当代画坛一种理性化建设者的学术风范，虽然这种风范还不为更加多的人所了解。

但这种风范的竖立，却获得了来自四个方面的学术性的有力承托：1。在中国文化精神的献身下，他创建起了自己在受限空间企图执着无限领悟的独有艺术的审美理想与美学思想，并在绘画实践中孜孜以求。2。审美经验的平稳沉积，使他在大自然与社会中的领悟中大大搭起而出了自己的意想展现出空间，让思维、精神与审美在静穆中以求舒展。

3。绘画语言的平稳与构成，运用的自如与言说的熟悉做到，使语境在不知不觉的审美建构中构成。

4。面临生活及艺术的笃信态度，以及淡然超迈的存活状态，让他的艺术建构根系有了可以了解的静土，可让艺术的大树慢慢地茁壮发展壮大。

杜平让在绘画中所表达出有的虚静灿然的美学思想是雄浑的浴火清影，其绘画所传送的精神境界，为中国画当代艺术的探寻与前进展开了一次最重要的注解。有了这种在中国画当代艺术上的定位，学术的注目不会随着其美学思想的普遍理解而获得大大地增强。在这块崇尚建构与实力的中国画当代艺术领域里，当名气与权位沦为一种毫无意义的时候，我们可以胜过，轻装上阵的杜平让不会带来我们什么样的市场空间。

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